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Le Mariage
Le Mariage est l’alliance d’un homme et d’une femme qui se choisissent et s’unissent par un même amour. Cette union reflète de manière privilégiée l’histoire d’amour entre Dieu et l’humanité, accomplie dans le Christ qui a donné sa vie pour nous.
Par le sacrement de Mariage, l’amour des époux est consacré et inscrit au cœur même de l’amour de Dieu. Il s’agit d’un engagement solennel pris devant Lui.
Cet engagement repose sur quatre piliers exprimés dans l’échange des consentements : la liberté, la fidélité, l’indissolubilité et la fécondité. Les deux fiancés doivent s’engager librement, sans contrainte. Ils se promettent fidélité, une promesse qui fonde la confiance mutuelle et soutient toute leur vie commune.
Le Baptème
Le Baptême est le sacrement par lequel Dieu nous délivre du péché et nous ouvre au Salut. Premier des sacrements de l’initiation chrétienne, il fait de nous des chrétiens. Il marque notre entrée dans l’Église et inaugure une vie nouvelle, celle d’un enfant de Dieu marchant à la suite du Christ.
Par le Baptême, nous recevons la foi, la grâce divine, ainsi que les dons de l’Esprit Saint qui purifient et transforment notre âme.
Par le Baptême, la marque du péché originel est effacée et l’alliance avec Dieu est restaurée. Le baptisé est pardonné de ses fautes personnelles et libéré de leurs conséquences spirituelles. D’être simplement créature, on devient enfant adoptif du Père. C’est une nouvelle naissance qui nous ouvre à la vie éternelle, participation à la vie même de Dieu.
Celui qui est baptisé devient frère ou sœur du Christ. Il est uni à sa mort et à sa Résurrection :
« Ensevelis avec le Christ par le Baptême dans la mort, nous vivons nous aussi dans une vie nouvelle comme lui est ressuscité par la gloire du Père. » (Rm 6, 4)
Le Baptême fait de nous des membres de l’Église, Corps du Christ dont il est la Tête. Chacun reçoit une dignité particulière: celle de prêtre, pour offrir sa vie ; de prophète, pour annoncer l’Évangile ; et de roi, pour servir les autres.
Comme tous les sacrements, le Baptême a été institué par le Christ lui-même, qui a envoyé ses disciples en leur disant : « Allez, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. » (Mt 28, 19)
L’Église a toujours baptisé les enfants, comme le montrent les premiers récits chrétiens où des familles entières recevaient le Baptême. Les parents ont la responsabilité de demander ce sacrement pour leurs enfants rapidement après la naissance, afin qu’ils puissent devenir enfants de Dieu et recevoir la grâce du Salut.
Ceux qui n’ont pas été baptisés durant l’enfance peuvent l’être à tout moment de leur vie : le Baptême reste ouvert à tous, sans limite d’âge.
Préparer le Baptême
- Pour les petits enfants (0 à 3 ans) :
Votre enfant, Dieu l’aime d’un amour infini. Il est unique aux yeux de Dieu. L’accueil de votre enfant a bouleversé votre vie: il est un mystère qui vous dépasse.
Vous souhaitez lui transmettre le meilleur, Dieu aussi ! Par le Baptême, Dieu fait de votre enfant son ou sa fille bien-aimé(e).
Les parents qui désirent faire baptiser leur enfant doivent prendre contact au moins trois mois avant la date envisagée pour le Baptême. Pour les enfants (7 à 11 ans) :
Les enfants qui souhaitent se préparer au Baptême sont invités à participer à la catéchèse. Ils pourront suivre ce parcours à la découverte de Jésus et mieux comprendre le sens du Baptême.
Pour les ados (12 à 17 ans) :
La préparation se fait dans le cadre de l’aumônerie.- Pour les adultes (catéchuménat) :
La préparation se fait par des rencontres régulières en groupe, des enseignements et un accompagnement personnel.
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Faire sa Première communion
Il n’y a pas d’âge pour faire sa Première Communion : on peut la recevoir aussi bien dans l’enfance qu’à un âge avancé. L’essentiel est d’avoir découvert Jésus, de désirer vivre avec Lui et de savoir que l’hostie consacrée n’est pas un pain ordinaire. Le baptême est naturellement requis.
Si vous souhaitez avancer dans cette démarche, n’hésitez pas à contacter le prêtre de la paroisse ou de contacter le secrétariat. Pour les plus jeunes, il évaluera avec les parents si l’enfant est prêt à accueillir Jésus Eucharistie.
Bien sûr, les enfants qui suivent le catéchisme sont généralement invités à communier pour la première fois lors de l’une de leurs années de parcours.
Cependant, le chemin de foi n’est jamais identique d’une personne à l’autre. Certains découvrent le Christ plus tard, durant l’adolescence ou à l’âge adulte. D’autres demandent à recevoir l’Eucharistie lors de la préparation au mariage. Parfois, c’est un événement inattendu ou l’accompagnement d’un enfant dans sa propre démarche de foi qui conduit à vivre ce sacrement.
Première communion
La Première Communion est le moment où l’on reçoit pour la première fois le Corps du Christ, présent dans l’hostie consacrée par le prêtre : c’est le sacrement de l’Eucharistie.
Il s’agit du deuxième sacrement de l’initiation chrétienne, après le baptême. Le terme « Eucharistie », qui signifie « action de grâce » en grec, désigne aussi la messe : le repas où Jésus remercie son Père et manifeste que l’amour de Dieu triomphe du mal et de la mort.
Par la Communion, une relation personnelle et profonde s’établit avec Jésus, qui nous nourrit de sa Parole et de sa vie.
Chaque dimanche, les catholiques répondent à l’appel du Christ en se rassemblant pour écouter la Parole de Dieu et recevoir le Pain de Vie. Cette rencontre dominicale est le centre de leur existence de croyants.
Celui qui est baptisé et marqué par l’Esprit Saint achève son initiation chrétienne en participant à l’Eucharistie, mémorial de la mort et de la Résurrection du Seigneur, source de la vie éternelle.
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Préparation à la communion
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Titre 2 sur la profession de foi
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Profession de foi
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La confirmation
Comme le Baptême, la confirmation marque le chrétien d’un sceau spirituel permanent, appelé « caractère ». Pour cette raison, ce sacrement n’est reçu qu’une seule fois
Dans l’Église catholique, il est habituellement célébré lorsque la personne a atteint l’âge de raison. C’est l’évêque qui, de manière ordinaire, confère la confirmation : sa présence rappelle le don de l’Esprit Saint accordé aux apôtres à la Pentecôte et souligne l’unité des confirmés avec toute l’Église. C’est lui qui accomplit le geste de l’imposition des mains.
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Le Sacrement du pardon
Ce sacrement manifeste l’amour sans limite de Dieu. Son pardon demeure toujours accessible lorsque nous faisons une démarche sincère. En reconnaissant nos fautes, nous affirmons notre confiance en un Dieu dont l’amour dépasse tout.
La rencontre avec un prêtre devient alors le signe concret de la réconciliation, à la fois avec Dieu et avec nos frères.
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sacerdoce et vie consacrée
La Maison Charles de Foucauld à Saint-Pern accueille pour une année les hommes qui se posent la question du sacerdoce. C’est une année de formation humaine et spirituelle désormais obligatoire avant d’entrer au séminaire.
Cette maison, toute voisine de la Maison mère des Petites Sœurs des Pauvres, noviciat international et francophone, confirme une vocation des lieux orientés vers le mûrissement spirituel et intellectuel de l’appel au service du Christ et de l’Église.
La célébration
La célébration comprend l’onction d’huile bénite appliquée sur le front ainsi que l’imposition des mains.
Cette huile, consacrée par l’évêque lors de la messe chrismale annuelle, est appelée « huile des malades ». Elle symbolise la force et la douceur : elle pénètre la peau, diffuse son parfum et apporte réconfort au corps et à l’esprit.
Le sacrement des malades
Le sacrement de l’onction des malades demeure souvent mal connu. On l’assimile parfois encore à l’ancienne « extrême onction » et, de ce fait, à tout ce qui touche à la fin de vie ou aux grandes interrogations humaines.
Ce sacrement est destiné à offrir un soutien particulier au chrétien confronté à une maladie sérieuse ou aux fragilités liées à l’âge. Il peut être reçu chaque fois qu’une personne traverse une épreuve de santé importante. Par ce sacrement, le Seigneur se rend présent auprès de celui qui souffre, l’accompagnant dans ces moments difficiles.
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Plusieurs rites peuvent être proposés à l’église ou au cimetière :
– À l’église : pour écouter la Parole de Dieu, prier, rendre grâce et confier à Dieu le dernier adieu.
– Au cimetière : pour accompagner le défunt jusqu’à son lieu de repos, dans l’attente de la résurrection.
Organiser des funérailles
L’Église souhaite vous offrir un accueil bienveillant, une écoute attentive et un soutien spirituel qui témoignent de l’amour de Dieu. Dans chaque paroisse, des personnes — prêtres ou membres de l’équipe d’accompagnement des familles en deuil — sont disponibles pour vous rencontrer après la mort d’un proche et vous aider à préparer la célébration ainsi que les étapes qui l’encadrent.
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